บินเดี่ยว : การผจญภัยในผ้าเหลือง

ถามว่า ข้าพเจ้าอยากให้บทความของข้าพเจ้าขึ้นฮ็อตโพสต์ไหม ต้องแอบ ๆ กระซิบละครับว่า ก็อยากอยู่เหมือนกัน แต่เอ็นทรี่นั้นที่เขามาแนะนำให้ข้าพเจ้าแวะไปชม ทำให้ข้าพเจ้าหมดความอยากไปเลยครับ

เอ็นทรี่นั้น เปิดเข้าไป เป็นเอ็นทรี่ที่เขียนไว้นานแล้ว ราว ๆ เดือนมีนาคม เป็นภาพพระเดินพันธุ์ทิพย์บ้าง คลองถมบ้าง อื่น ๆ บ้าง อารมณ์แรก พบกับความเศร้าหมองครับ สงสารบุคคลในรูปจับใจ พอ ๆ กับรู้สึกยอมรับว่า ก็มันเป็นเช่นนั้นจริง ๆ ได้อ่านตั้งแต่เมื่อคืนแล้วครับ ไปนั่งคิด นอนคิด เช้ามาก็เอาเอ็นทรี่นั้น ไปเดินบาตรด้วย

สิ่งที่ได้รับจากการใคร่ครวญแล้ว พบว่า ผู้ที่น่าสงสารยิ่งกว่าบุคคลในภาพ คือ เจ้าของเอ็นทรี่ ครับ

เจตนาของเจ้าของเอ็นทรี่ ที่นำภาพมาไว้ในบล็อกของตน จะเป็นไปเพื่ออะไร ข้าพเจ้ามิอาจทราบได้ แต่ข้าพเจ้า คิดใคร่ครวญถึงผลที่ตามมาครับ

ผลของภาพ ประการหนึ่งที่แน่นอนว่า ผู้เห็นปุ๊บ จะรู้สึกทันที คือ จิตใจเศร้าหมองครับ รู้สึกผิดหวังว่า ท่านไม่น่าไปในสถานที่เช่นนั้น

ถ้าผู้ที่ชมภาพนั้น เป็นเด็กวัยกระเตาะ ไม่เคยพบพระดี ๆ เขาย่อมเกิดอคติว่า ทำไมพระสมัยนี้เป็นแบบนี้ และมีแนวโน้มว่า จะเหมารวมพระสมัยนี้ทั้งหมดว่า เป็นเช่นนั้น

โดยที่อาจลืมไปว่า พระทั่วประเทศ มีอยู่อย่างต่ำ ๆ เกินแสนรูป สิ่งที่เขาเห็น ถึง ๑๐๐ รูปหรือเปล่า แล้วเขาก็คิดว่า พระทั้งกว่าแสนรูป เป็นเหมือนในภาพถ่าย

และเมื่อเขามีอคติเป็นทุนเดิมอยู่แล้ว ครั้งหน้า เมื่อได้พบกับพระ ลักษณะนี้อีก เขาก็มีแนวโน้มจะตัดสินโช๊ะลงไปเลยว่า พระรูปนั้นเลว โดยปราศจากการพิจารณา ถูกไหมครับ เอ๊...แล้วเกิดพระรูปนั้นเป็นพระดี แต่คนตัดสินพิจารณาไม่ถ้วนถี่ เพราะความเคยชินที่ชอบตัดสินพระจากแว่บแรกที่เห็น หรืออคติที่เจ้าของเอ็นทรี่ไปสร้างไว้ล่ะ

นี่คือผลประการที่ ๑

ประการที่สอง ผลอันเกิดต่อจากผลประการที่ ๑ คือ พระศาสนาเศร้าหมองครับ เพราะคนทั่วไป มักจะไม่คิดว่า พระรูปใดรูปหนึ่ง เป็นเหตุให้ศาสนาเศร้าหมอง แต่คิดเหมารวมเลยว่า ศาสนาทั้งศาสนาเศร้าหมอง ไม่น่าเคารพ ไม่น่าศรัทธา

และเจ้าของเอ็นทรี่ ก็เป็นผู้จุดประกายความเศร้าหมองนั้น

หากพระรูปหนึ่ง ทำให้ศาสนาเศร้าหมองได้ ๑ เปอร์เซนต์ คุณเจ้าของเอ็นทรี่ ก็ทำความเศร้าหมองแก่พระศาสนาได้หลายเปอร์เซนต์ตามจำนวนภาพที่เอามาเผยแพร่ คูณด้วยจำนวนคนที่เข้าชม

ขณะที่ข้าพเจ้าพยายามแก้ไข ไม่ให้คนคิดเหมารวมเช่นนั้น เพราะมันเป็นโทษ อีกทางหนึ่งกลับพยายามป้อนข้อมูลให้คนคิดแบบเหมารวมมากขึ้น เป็นโทษมากขึ้น

น่าเศร้าจริง ๆ

ผู้ที่ทำให้ศาสนาเศร้าหมองมักไม่รู้ตัวด้วยซ้ำว่า ตนเองนั่นแล เป็นคนทำใ้ห้ศาสนาเศร้าหมอง และที่สำคัญ ผู้ที่ทำให้ศาสนาเศร้าหมองมักไม่รู้จริง

คิดเอาเองว่ามันน่าจะเป็นเช่นนั้นเช่นนี้กระมัง แล้วก็ป้อนข้อมูลผิด ๆ สู่สังคม เช่น

อโคจร คือ บุคคล และสถานที่ที่ภิกษุ ไม่ควรไปมาหาสู่ มี ๖ ประเภท คือ

๑. หญิงแพศยา หมายเอาหญิงโสเภณี หรือหญิงที่ค้ากามทุกประเภท รวมถึงซ่อง หรือสถานเริงรมย์ทั่วไป

๒. หญิงหม้าย หมายเอาหญิงที่สามีตาย หรือหย่าขาดจากกัน

๓. สาวเทื้อ หมายถึง สาวแก่ที่ยังไม่เคยแต่งงานมาก่อน

๔. ภิกษุณี หมายถึง หญิงที่อุปสมบทในพระพุทธศาสนา

๕. บัณเฑาะก์ หมายถึง กระเทย และชายที่ถูกตอน มีความประพฤติวิปริตทางเพศ

๖. ร้านสุรา หมายเอาสถานที่จำหน่ายสุรา ยาเสพติด แหล่งมั่วสุม และแหล่งอบายมุขทั่วไป

ผู้ที่ทำให้ศาสนาเศร้าหมอง มักไม่ทราบด้วยซ้ำว่า ที่อโคจรที่พระพุทธเจ้าห้ามไม่ให้ภิกษุไปเดินฉุยฉายนั้น คือ ๖ ประเภทนี้ แต่มักฟังตาม ๆ กันมา เขาว่า อโคจร ก็ว่า อโคจร ตามเขาไป แนะให้ไปอ่าน กาลามสูตร ครับ

และแม้วิเคราะห์ตามเจตนาแล้ว ถามว่า พระพุทธเจ้าไม่ทราบหรือว่า ในอนาคตจะมีห้างสรรพสินค้า คำตอบคือย่อมทราบดี แล้วทำไมไม่บัญญัติไว้เสียเลยว่า ไ่ม่ควรให้ภิกษุแวะเวียนเข้าไป แม้ว่าสมัยนั้น จะยังไม่มีห้างสรรพสินค้า แต่ก็สามารถบัญญัติเอากับสิ่งใกล้เคียงในสมัยนั้น เช่น ตลาดสด ได้นี่ ทำไมไม่กำหนดไว้เสียเลยว่า ภิกษุห้ามเฉียดเข้าใกล้บริเวณคนพลุกพล่าน เช่น ตลาดสด เป็นต้น

อโคจร ๖ ประเภทนี้ ดูตามเจตนาแล้ว ไม่เห็นใกล้เคียงกับคำว่า คนพลุกพล่านเลย ถ้าเป็นว่า แหล่งมั่วสุมนั่น ยังพอทำเนา แต่นี่แปลความอย่างไร ก็ไม่เห็นจะไปเข้ากับห้างสรรพสินค้าได้ ดังนี้แล้ว ข้าพเจ้าจึงคิดว่า น่าจะมีคนคิดขึ้นมาเองว่า ภิกษุไม่ควรไปในที่คนพลุกพล่าน แล้วก็บอกต่อ ๆ กันไป จนกลายเป็นความเข้าใจของคนหมู่มากในสังคม

ซึ่งถ้าจะวิเคราะห์ให้ลึกกว่านี้ ต้องไปดู มหาปเทส ๔ ซึ่งไม่ใช่ประเด็น ข้าพเจ้าไม่ได้อยากตัดสินว่า ใครผิด ใครถูก แต่อยากวิเคราะห์ ให้เห็นโทษ ของการทำให้ศาสนาเศร้าหมอง

หากเทียบโทษกันแล้ว โจรใต้ที่ฆ่าพระภิกษุ ยังมีโทษน้อยกว่า คนที่ทำให้พระศาสนาเศร้าหมองอีกครับ เพราะแม้โจรใต้ จะฆ่าพระสัก ๑๐ รูป พระศาสนา ก็ไม่ได้เศร้าหมอง คนทั้งหลายไม่ได้ลดความศรัทธา อายุพระศาสนาก็ไม่ได้สั้นลง

และผู้ที่เอามาทำเอ็นทรี่ ก็สร้างความเศร้าหมองให้พระศาสนาได้มากกว่า บุคคลในรูปหลายเท่า ดังกล่าวไปแล้ว

ประการที่ ๓ แน่นอนว่า หลังจากพระศาสนาเศร้าหมองแล้ว ผลที่จะตามมาก็คือ ชาวพุทธทั้งหลายคลายศรัทธา ไม่ใส่บาตร ไม่ทำบุญ และที่สำคัญที่สุด ไม่ส่งกุลบุตร มาบวชในพระพุทธศาสนา ศาสนาก็เสื่อมไปตามลำดับซีครับ พระใหม่ ๆ นับวันก็น้อยลง ๆ ทุกปี ในต่างจังหวัดบางพื้นที่ ถึงกับขาดแคลนพระสงฆ์ ข้าพเจ้าเคยเดินทางไปพบมาด้วยตัวเอง ชาวบ้านบอกว่า ไม่ต้องรักษาศีลให้เคร่งมากก็ได้ครับ ถ้าท่านอยากได้อะไร พวกกระผมจะไปหามาให้ ขอให้ท่านอยู่ ให้พวกกระผมได้มีที่ทำบุญ ให้พวกกระผมได้มีผู้ประกอบพิธีทางศาสนา ออฟเฟ่อร์ยื่นข้อเสนอกันขนาดนั้นเลย

เจ้าของเอ็นทรี่ คงอยากให้กรุงเทพฯ หรือประเทศไทย เป็นเช่นนั้นบ้างกระมัง ถึงพยายามทำให้พระศาสนาเศร้าหมองมาก ๆ ทำให้พระศาสนาเสื่อมไว ๆ พระพุทธเจ้าทรงพยากรณ์ล่วงหน้าไว้แล้วครับว่า ศาสนาของพระองค์ จะเสื่อมก็เพราะลูก ๆ ของพระองค์เอง คือ พุทธบริษัท ๔ มี ภิกษุ, ภิกษุณี, อุบาสก, อุบาสิกา น่าสงสัยว่า เจ้าของเอ็นทรี่ก็เป็นหนึ่งในนั้น ด้วยหรือเปล่า

ประการที่ ๔ ข้าพเจ้ายังมองไม่เห็น ประโยชน์ อันเกิดจากเอ็นทรี่นั้น นอกจากการทำให้ภาพรวมของพระสงฆ์ดูแย่ลง คนศรัทธาน้อยลง และโทษอันสาหัสสากรรจ์ของเจ้าของเอ็นทรี่ จะได้รับในภายภาคหน้า ซึ่งจะนับเข้าเป็น ประโยชน์ คงไม่ได้ เพราะมีแต่โทษล้วน ๆ

ถ้าหากเจ้าของเอ็นทรี่ รักพระศาสนาของตัวเอง รักชาติของตัวเอง รักพระมหากษัตริย์ของตัวเอง เขาย่อมไม่ทำเช่นนี้ เขาน่าจะทำสิ่งเหล่านี้ดีกว่าครับ

๑. ออกบวช ตั้งใจประพฤติ ปฏิบัติธรรม อย่างดี เป็นตัวอย่างที่ดีแก่พระภิกษุสงฆ์ไทย หรือถ้าทำไม่ได้

๒. เฟ้นหาพระที่ดีสักรูปหนึ่ง แล้วให้การอุปัฏฐาก จักเป็นการช่วยอุดหนุนค้ำชูพระศาสนา ให้พระภิกษุปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ มีกำลังใจในการศีกษาปฏิบัติพระธรรมวินัย เป็นกำลังเผยแผ่พระธรรมคำสอน หรือถ้าทำไม่ไหว

๓. หาเวลาไปเป็นลูกศิษย์วัด ไปดูซิว่า พระขาดเหลืออะไร เพราะส่วนหนึ่งของปัญหา เกิดจากการที่พระไม่มีลูกศิษย์ที่ใช้งานได้ ลูกศิษย์ดี ๆ ก็ต้องใช้เงินจ้าง เป็นรายเดือน เหมือนลูกจ้างคนหนึ่ง ส่วนลูกศิษย์ไม่ดี หาได้เกลื่อนไป ใช้อะไรนิดหน่อย สักพัก ก็ขึ้นหัวพระ บางทีจึงรู้สึกว่า ไม่มีดีกว่า

เหล่านี้ยังดูสร้างสรรค์มากกว่าสิ่งที่เขาทำอยู่ครับ ที่เขาทำอยู่นี้ ไม่ต่างอะไรจากการสาดโคลนไปวัน ๆ เหมือนนักการเมืองบางคน หรือนักเคลื่อนไหวบางคน ที่ด่าไปวัน ๆ ไม่เห็นเกิดประโยชน์อะไร หรือมีการเปลี่ยนแปลงอะไร นอกจากสร้างความร้าวฉานให้แก่หมู่คณะ หรือสร้างความเศร้าหมองแก่สถาบันหลักของชาติ

ไม่อยากจะคิดเลยว่า หรือที่เจ้าของเอ็นทรี่ ทำไปเพื่อต้องการความสะใจ หรือ ต้องการขึ้นเป็นฮ็อตโพสต์ เพราะถ้าเจตนาเป็นเช่นนั้น เขาก็เลวเกินไป ที่เอาพระศาสนา มาเป็นเครื่องมือสนองตัณหาของตัวเอง และนั่นก็ทำให้ความอยากขึ้นฮ็อตโพสต์ ของข้าพเจ้าหมดไปเลย

มิใช่ว่า ข้าพเจ้าไม่เคยคิดถึงการทำอย่างไร ให้คณะสงฆ์ดูดีกว่าปัจจุบันที่เป็นอยู่ จุดอ่อนของพระศาสนาคือ การคัดเฟ้นตัวผู้บวชครับ นักบวชศาสนาคริสต์ทำไมเขาไม่เคยมีข่าว เหมือนนักบวชศาสนาพุทธ ประการหนึ่งเพราะเขามีประชากร รวมกันแล้วทั้งนักบวช ทั้งผู้นับถือ ไม่ถึงห้าแสนคนทั่วประเทศ และประการที่สอง กว่าจะได้เป็นบาทหลวง มิใช่เป็นกันได้ง่าย ๆ เหมือนบวชพระในศาสนาพุทธ ของไทยนะครับ นาคบางคน ขานนาคยังไม่ได้เลย ก็สามารถบวชจนสำเร็จได้ แต่ทางนั้น เขาต้องคัดตัวกันตั้งแต่เด็ก ต้องไปอยู่บ้านเณรหลายปี รักษาพรหมจรรย์ตลอด กว่าจะได้บวชเป็นบาทหลวง ต้องผ่านบททดสอบมากมาย แล้วทางพุทธเรานี่มีอะไรครับ ทุกวันนี้ไม่มีโจรห่มผ้าเหลือง ดักปล้นโยมก่อนออกจากวัด ก็ดีเท่าไหร่แล้ว

คิดแล้วก็ตีบตันครับ เพราะความนิยมในการบวชเรียนสมัยนี้ ไม่เหมือนเมื่อก่อน ขนาดบวชกันง่ายขนาดนี้ ฆราวาสเอาอกเอาใจขนาดนี้ อยู่กันเป็นสุขสบายขนาดนี้ ยังไม่ค่อยมีคนอยากบวชเลยครับ

ประการที่ ๕ สมมุติว่า ภาพพจน์ของศาสนาดูแย่ไปมากแล้ว ข้าพเจ้าเป็นภิกษุบวชใหม่เข้ามาในพระธรรมวินัย ข้าพเจ้ามาเจอเอ็นทรี่นั้นเข้า ข้าพเจ้าจะรู้สึกอย่างไรครับ ถ้าข้าพเจ้าอินทรีย์ยังไม่แก่กล้าพอ ข้าพเจ้าอาจรู้สึกว่า ผ้าเหลืองเป็นอะไรที่ไม่น่าพิศมัยเสียแล้ว ไปที่ไหนก็มีแต่คนดูถูก อย่ากระนั้นเลย สึกเสียดีกว่า

ทราบไหมครับว่า ระหว่างช่วงเข้าพรรษา พระภิกษุต้องจำพรรษาอยู่ที่ใดที่หนึ่งเป็นเวลา ๓ เดือน ไม่อนุญาตให้ไปค้างที่อื่นได้ หากละเมิด โทษคือ ให้ขาดพรรษา หรือไม่นับพรรษาให้ทีเดียว แต่มีข้อยกเว้น ให้ภิกษุสามารถทำสัตตาหกรณียะ ขอลาไปค้างแรมที่อื่นได้ ๗ วัน หนึ่งในสี่ของเหตุผลที่ภิกษุสามารถทำสัตตาหะได้คือ ไปเพื่อกล่อมสหธรรมิกผู้กระสันอยากสึก พระพุทธองค์ให้ความสำคัญขนาดนั้น แล้วผู้ที่กล่อมให้ภิกษุบวชใหม่ ลาสิกขาไป เพราะถูกทำลายความน่าเคารพ น่าศรัทธา เขาน่าจะมีโทษไหมครับ

ประการที่ ๖ เมื่อพระศาสนาอ่อนแอ จากการทำให้พระศาสนาเศร้าหมอง และทำให้ผู้คนเสื่อมศรัทธา ชาติก็คงอยู่ไม่ได้ครับ  หากได้ลองศึกษาประวัติศาสตร์ไทย สมัยกรุงศรีอยุธยาแตก กำลังของอาณาจักรก็อ่อนแอ กำลังของศาสนจักรก็อ่่อนแอ ทุกยุคทุกสมัยครับ ถ้าฝ่ายอาณาจักรอ่อนแอ ฝ่ายศาสนจักรเข้มแข็ง ชาติก็คงพอเอาตัวรอดได้ หรือ ถ้าฝ่ายอาณาจักรเข้มแข็ง ฝ่ายศาสนจักรอ่อนแอ ก็ยังรอดเช่นกัน แต่ถ้าอ่อนแอทั้งคู่ ส่วนใหญ่ก็เอวัง พระเจ้าตาก จึงคิดการณ์กอบกู้เอกราช ให้ไทยเป็นไท ถวายแผ่นดินเป็นพุทธบูชา

ทุกยุคทุกสมัยครับ ที่กษัตริย์ไทย ตรัสอย่างนี้ มิใช่แค่เพียงพระเจ้าตาก

เพราะอะไรครับ สังเกตุดูนะครับว่า ประเทศไทย เป็นหนึ่งในเพียงไม่กี่ประเทศที่พระพุทธศาสนาเฟื่องฟู จนต่างชาติต้องเข้ามาศึกษาศาสนาพุทธในเมืองไทย ประเทศญี่ปุ่นต้องมานิมนต์พระไทยไปจำพรรษาที่ประเทศเขา เพราะศาสนาพุทธของเขา มันเพี้ยนไปมากแล้ว ความสำคัญของศาสนาพุทธในเมืองไทย จึงไม่เพียงสำคัญต่อคนไทย แต่สำคัญต่อคนทั่วโลก หากศาสนาพุทธในเมืองไทยล่ม ที่อื่นก็ล่มเหมือนกัน พุทธศาสนาในเมืองไทย สำคัญขนาดนี้ แต่คนไทยด้วยกันเอง กลับไม่คิดทะนุบำรุงพระศาสนา กลับต้องการให้มันเสื่อมไว ๆ ด้วยการช่วยกันเผยแพร่ภาพ ไม่ดี ไม่งามของพระสงฆ์ เพียงไม่กี่รูป คนต่างศาสนาเขาเห็นแล้ว เขาคงสมเพชครับ ว่าคนพุทธเขาฆ่ากันเอง ทำลายความน่าเชื่อถือ น่าเคารพกันเอง ยิ่งหากเขาคิดจะกลืนศาสนา เขาเห็นคนพุทธชอบทำลายศาสนาตัวเองแบบนี้ เขายิ่งชอบใจใหญ่

ถ้าโดมิโน่นี้ มีพระศาสนาล้มเป็นอย่างแรก โดมิโน่ตัวต่อไปคือชาติ และไม่พ้นโดมิโน่ตัวสุดท้่ายคือพระมหากษัตริย์

ข้าพเจ้าไม่ได้เขียนเกินเลยไปหรอก เพราะท่านเห็นหรือไม่ว่า เวลานี้ ประเทศไทย ฝ่ายอาณาจักรก็อ่อนแอ เหตุการณ์กำลังย้อนรอยอดีต

โดยมีเจ้าของเอ็นทรี่นั้น เป็นคาตาไลท์ส หรือตัวเร่งปฏิกิริยา

เมื่อท่านเจ้าของเอ็นทรี่นั้น จากโลกนี้ไป ท่านคงยิ้มกริ่ม ยืดอกอย่างภูมิใจ ไปหาบรรพบุรุษของไทย แล้วประกาศอย่างสง่าผ่าเผยว่า ข้าพเจ้านี่แหละ หนึ่งในตัวการที่ทำให้ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ไทย ล่มจม

เขาถึงว่า "เด็ดดอกไม้ กระเทือนถึงดวงดาว" ก็เพราะเหตุนี้แล

ขอให้ทุกท่าน ได้แผ่เมตตา ให้กับเจ้าของเอ็นทรี่ด้วย เพราะเขาทำไปโดยที่เขาไม่รู้

เอวังก็มีด้วยประการฉะนี้ ฯ

ปล. ข้าพเจ้าไม่ได้ห้ามท่านที่กำลังคิด อยากเผยแพร่รูปพวกนี้บ้างนะ และไม่ได้ออกมาปกป้องภิกษุสงฆ์ที่อยู่ในภาพถ่ายด้วย ไม่ได้เขียนขู่เพื่อให้เกรงกลัวพระ กลัวบาป กลัวนรก แค่ต้องการชี้ให้เห็นโทษของการทำเช่นนั้น ตามความเป็นจริงเท่านั้น ส่วนท่านจะตัดสินใจอย่างไร จะเลือกปฏิบัติอย่างไร เป็นเรื่องของท่าน อยากประฌาม อยากทำอะไร เลวร้ายแค่ไหน เชิญตามสบายเลยครับ คนเราย่อมมีกรรมเป็นของตัว ฯ